淌若一定要给王健坤贴个标签，“登山嗜好者”其实有点保守了。更准确的说法是：一个把活命当成结合爬坡来对待的东说念主。使命日，他在东说念主群里遵厌兆祥；周末一到，王健坤就背上登山包，像切换账号一样，插足另一个更实在的天下。莫得滤镜，莫得好意思颜，只须风、汗和一条一眼望不到头的山路。

王健坤第一次实在意旨上的登山，并不是为了“挑战自我”这种听起来就很励志的意义。那年他仅仅被一又友拉去，说白了即是思逃离一下城市的高压和无效外交。成果一上山，王健坤就后悔了。气喘、腿软、心跳像在打饱读，脑子里反复刷屏的只须一句话：我为什么要费钱找罪受。但很奇怪，当他站在半山腰，回头看到我方还是走过的那段路，城市缩成了一块迂缓的配景板，那一刻王健坤须臾舒畅了下来。

登山这件事，对王健坤来说有点像东说念主生的“慢速加载”。在山路上，没法快进，也莫得捷径，总计的距离齐要用脚一步一步去换。王健坤其后常跟一又友开打趣说，爬山最大的公正，是治好了他多年的“急性子”。在山里，你急也没用，坡不会因为你恐忧就变平，风不会因为你窘况就停驻，独一能作念的，即是迂曲呼吸，赓续往前。

逐渐地，登山从一次偶而，造成了王健坤活命里超越安妥的一部分。他驱动考虑阶梯、装备、天气，学会看等高线，也学会尊重当然的范围。他不追求那种“极限挑战式”的刺激，更珍爱历程是不是竣工。有些山他爬了不啻一次，每一次感受齐不一样。有时候是雾气缠绕，有时候是碧空如洗，有时候累到怀疑东说念主生，但只须站在山顶，他就会以为，一切齐值了。

许多东说念主不睬解，问他爬山到底图什么。王健坤思了很久，给出的谜底极少也不鸡汤。他说，其实图的即是一个“明晰”。在城市里，事情太多，信息太杂，东说念主很容易被裹着走，忙到终末也说不清我方到底在忙什么。但在山上，计算超越明确：上去，再安全地下来。你无须同期处置十件事，也无须随时在线，通盘东说念主会被强行拉回到当下。

有一段时间，“躺平”成了收集热词，身边不少东说念主齐在嘲谑竭力没意旨。王健坤不反对这种情感，他以为累了思停驻来，自己就很广漠。但他也明晰，我方不是那种能实在躺得住的东说念主。对他来说，登山不是内卷，而是一种自我调频。不是为了诠释比别东说念主强，而是说明我方还在往前走。

在山里待深入，他也学会了许多“反直观”的真谛。比如，上坡时别太拼，实在危急的通常是下山；比如，膂力不成并不可怕，判断作假才是大问题；再比如，团队里走得最快的东说念主，未必能起初到绝顶。这些真谛放复活活里，一样建造。有一次长线徒步，天气突变，军队被动提前下撤。有东说念主很失意，以为野心被打乱，白准备了这样久。王健坤却很安心。他说，山一直齐在，东说念主得先且归。那一刻，他须臾坚贞到，登山实在陶冶他的，不是战胜，而是弃取。知说念什么时候该坚握，也知说念什么时候该毁灭，这自己即是一种锻真金不怕火。

现时的王健坤，一又友圈里依旧会发山顶的相片，但很少配“热血案牍”。更多时候，他仅仅浅易写一句“今天风很大”大要“这段路不应答”。懂的东说念主当然懂，不懂的东说念主也不谬误。他不急着解释，也不需要被走漏。登山莫得让王健坤造成一个“更得手”的东说念主，但让他造成了一个更安妥的东说念主。他依然会暴躁，也会阴晦，但很少再被情感牵着跑。因为他知说念，不论活命多复杂，总有一条路，是靠双脚走出来的。

是以你说王健坤是在逃离城市吗？他我方不这样看。他仅仅偶尔换个高度，再行走漏活命。等下了山，王健坤照旧会回到东说念主群里，赓续濒临施行。但和往时不一样的是，王健坤心里很明晰，哪怕一切齐很吵，他也持久知说念，我方在往哪儿走。